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2017年唐王山大悲古寺(闰)六月十五念佛法会

分类:交流学习 发布于:2017-08-09 15:33 点击: 3,421

  念佛一法,极易修持,并不用摆脱资生事业。朝暮随各人工夫,立一功课。此外则一切时一切处,均可常念。或声或默,各取其便。又须摄耳谛听(此法妙极,大势至菩萨都摄六根,听则心归一处,名为净念),久而久之,心自为一。今只以少时之念,而欲无妄念,何可得乎。

——摘自《印光法师文钞》

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上午上行下一法师与大家交流学习  (摄影:万晏辰)

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  佛者“觉”也,“智慧”也,“明本心,见本性”者也。了达诸法实相,即识自性如来也。实相无相无不相,即相非相是名实相。实相无相,如念佛,念念无相,故念一真不住一真。 

  佛心起用是清净、慈悲、觉悟。不被爱欲、我法、六尘五欲所染。心能逐境,亦能离境。逐境是迷,离境是觉。能在一切境界面前不住境界,就是佛菩提。莫要对“佛”错会,迷信学佛,照样轮回受报!

  老实念佛是实修,心佛不二真究竟。体用不二证一真,真妄一如妙大明。理事无碍用圆融,因果同时此正是。明心见性成佛道,顿超凡圣无所得。

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下午 上戒下一法师主法念佛法会  (摄影:夏康康)

  “佛”是本体起用不迷的众生,“众生”是本体起作用迷了,本体不二,作用觉、迷不同,故苦、乐、相貌千差万别。 

  佛说一切都是我们众生自己的真心本性起作用造作出来的,而能起作用的自性本体,不生不死不老不坏永恒不变。比如以金作器,虽金能作种种器具,形象各异,但本体皆是金子。相可以万变,金子本体不变。 

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17runliuyueshiwu5  佛是心作莫外寻,觉心见性皈一真。万境如如真常现,原来见妄即见真。心可以造十法界,十法界皆是心。本体不变,作用能现十法界万种相。这个事理我们根本不知道了。佛来教导我们,让我们明白这个事实真相。恢复本有的德能,放下后有的烦恼。

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古 寺 风 光  (摄影:孙伟 )

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17runliuyueshiwu16  辗转万千追梦影,游来荡去慕虚名。踏舟摇桨三关度,纵观风光原一如。佛法修学、持戒,通通护持自心本性,不让它被境界转。修戒、定、慧是法,转境界之法。念佛是成佛之法。要清楚会用法即是妙法啊!得妙乐啊!   

性无善,性无恶,性如日月光陀陀。

性无烦,性无恼,性乃诸佛法秘要。

性无少,性无老,性如虚空无取舍。

性无生,性无灭,性如宇宙无生灭。

除妄想,洗尘劳,速将我相刹那抛。

四相假,性乃真,觉了三身为一身。

真忏悔,罪亦灭,须将造恶因识破。

摄自心,防六贼,六尘境界不相随。

心亦空,法亦空,四大分离无西东。

生是因,灭是缘,轮回受报业所牵。

身口意,十法界,觉正清净是诸佛。

勿外觅,勿分别,通达众生是诸佛。

 

 

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