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续佛慧命,荷担如来|2017年(冬)唐王山大悲古寺剃度法会

分类:动态 发布于:2017-12-29 19:39 点击: 2,122

  2017年12月20日,大悲古寺举行了隆重的出家剃度法会。上午九点,剃度仪式在念佛堂三楼隆重举行,大悲古寺上戒下一法师为剃度和尚、上度下一法师为剃发阿阇黎。

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剃 度 仪 式   (摄影:李云飞)

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  若人出家,能脱三界轮回,证寂灭安乐,度无量众生,故出家功德不可限量。《阿难出家空经》云:“若发愿出家,向寂静处跨一步之功德,已胜过诸三千界众生,于数劫中布施妻子儿女之福德。”《贤愚经》云:“出家功德,高于须弥,深于大海,广于虚空。”

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  据《阿含经》说,悉达多王子逾城出走以后,便以利剑自剃须发,并发愿说:“今落须发,愿断除一切烦恼与习障。”悉达多的断发誓言,为后世的佛教徒所效法,这是从形式上讲。从实质上讲,它体现了出家人断除尘世烦恼的坚定决心。

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  佛说,出家有四种形式:心出身不出,这指的是在家学佛能看破放下断除五欲烦恼的人;身出心不出,指的是虽然出家,对于五欲六尘名闻利养仍然割舍不下;身心俱出,这是真正出家的修行人;身心俱不出,在家的学佛人,虽然学点佛,对功名利禄孜孜以求,难以放下。所以,佛教所说的出家小而言是指身心俱出,大而论,能出离五欲六尘的烦恼之家才算真正的出家。有心处处惹尘埃,无为时时坐金台。烦恼除尽名出家,明心见性自成佛。《维摩诘所说经》云:『出淤泥,无系著;无我所,无所受;无扰乱,内怀喜;护彼意,随禅定,离众过。若能如是,是真出家。』又云:『汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心,是即出家,是即具足。』

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  有诸多在家居士因缘不成熟,或有家室、或不堪僧众清寂,不能尽一生而出家。为满这些佛弟子之愿,为了提升居士们的信仰层次,大悲古寺自2012年12月份开始举办“短期出家”,即出家之期可七日、一月、三月、半年等,在寺院过一段出家人的日子。现已连续举办了十四期,以此为方便,为在家居士及广大佛教爱好者,提供学习佛陀教义,践行佛陀戒定慧三学,深入佛陀教导,体验清净的出家生活之机会;参与者可从日常行持坐卧中真正体验僧团和乐清净的生活,以培养对佛法的正见与信心,种下了出世的善因。

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  与以往短期出家活动一样,所有学员受持“八关斋戒”,正式参加活动前,需参加为期一周的五堂功课学习。为让学员们充分体验出家生活,在为期七天的短期出家修道会中,安排了十分紧凑而丰富的活动,包含早晚课诵、听经、绕佛、出坡作务及生活威仪等;诵经念佛做功课,心系戒法除迷惑,课程解行并重,让学员们收获满满。

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  性空本无物,作用现万有。觉性缘无住,离相做佛祖。有心生死起,无我轮回出。出家心无住,才是圣果熟。以此殊胜功德:上供下施,遍满虚空,周遍法界,四圣六凡,圆融无碍。回向世界和平、国泰民安;正法久住,法轮常转;灾障消灭,祸患不生。祈愿法界有情,福慧双增、精进修道、速登菩提、圆成佛道。

 

 

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