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大悲古寺上行下一法师一行应邀前往北京密云普照寺参学

分类:外出参学 发布于:2017-11-06 19:35 点击: 3,159

  2017年10月27日~29日,大悲古寺上真下一法师、上行下一法师等诸位法师一行应邀前往北京密云普照寺进行为期三天的参学。期间,上行下一法师与大家进行了交流学习;29日下午,由上真下一法师主法举办了念佛法会。

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上行下一法师与大家交流学习

  凡修净业者,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心,第三必须具真信愿。戒为诸法之基址,菩提心为修道之主帅,信愿为往生之前导。净土法门,以信、愿、行三法为宗。非信何由发愿,非愿何由起行,非持名妙行,何由证所信而满所愿?得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。信、愿、行,如鼎三足,缺一则蹶。

 ——印光大师(《新编全本印光法师文钞》卷十二第890页 净土指要)

  我们的真如本性,本来是无量寿、无量光的。而现在我们的光明哪里去了呢?被我们的执著、妄想给遮障了,所以我们用念佛的方法恢复自性无量光。

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  佛法是开智慧的,让我们明白什么是“真”,什么是“妄”;什么是“不变”的,什么是“变化”的……在这个“变化”的里面,有个不变的本性,是它起用应对这个无常变化的境界呀!如果我们在变化的境界里面,不住变化的境界,那不就是常住吗,不就是真如吗,不就是真佛吗?

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下午上真下一法师主法念佛法会

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  我们现在就要作佛,作佛是作觉悟的人。很多人对佛不理解,认为佛是神乎其神的,殊不知佛是觉悟自性的众生,我们是迷失自性的众生,学佛是让我们跟觉悟自性的众生学怎么觉悟自性。觉悟自性就叫佛,迷失自性就叫凡夫。迷失自性追逐妄尘,著相生心不就生烦恼了嘛!

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  性如虚空心如云,虚空不变云万变。自性本体无一物,心现万有亦如云。若欲捉云空费力,心无所住正相依。虚空能现诸万相,万相根本是空虚。迷人捉云造法界,觉者无住大皈依。真妄原来是一体,犹如虚空能现云。明了性相本无二,离相处处妙相具。

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  自性好比是虚空,云彩就好比五欲六尘、名闻利养、我及我所。我们把假相看破了,让你去抓云彩你还抓吗?能抓到吗?说“往生啊,往没往生啊……”天天打妄想,道理不明白往哪往生啊?道理明白了,我们若是皈依自性了,称自性了,就叫往生,往生是从假的回归真的。

  我们什么时候往生?六根接触外面的六尘境界,不执著六尘境界,就叫往生。我们认为的往生是死了,一口气不来就往生了。学明白往生的真义是什么,即“舍妄皈真”,假的你不执著,不就是真的吗?不就往生了嘛!

 

五蕴是妄缘起空,真如本性空不空。

智照空有本无物,无所得故与佛同。

无明妄动逐幻影,执著妄想苦厄生。

般若慧照当体空,万有不住妙大用。

不住有亦莫住空,空有不住大圆明。

 

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