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2017年唐王山大悲古寺盂兰盆节供佛斋僧法会圆满

分类:动态 发布于:2017-09-08 16:18 点击: 13,190

  2017年9月5日(农历七月十五),辽宁省海城市唐王山大悲古寺隆重举行了盂兰盆法会。9月4日(农历七月十四)晚,在由大悲古寺上行下一法师讲解“忏悔的真义”后,在上信下一法师的带领下举行了拜忏法会;9月5日上午8:00举办了庄严的供佛斋僧法会,法会由大悲古寺首座上悟下峰法师主法;9:30由上度下一法师与大众共同交流学习;下午举行了念佛法会,念佛法会由上戒下一法师主法。

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上行下一法师讲解“忏悔的真义”

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17yulanpen拜 忏 法 会

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17yulanpen15上度下一法师讲解《佛说盂兰盆经》

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  农历七月十五日,佛欢喜日,僧自恣日,报父母恩日,也称盂兰盆节。在各地寺院所举行的法会,简称为“盂兰盆会”。农历七月,众僧结夏安居(自农历四月十五日起结夏至七月十五解夏)三个月修行功德圆满,由于夏安居期间,修持悟道证果的佛弟子很多,所以佛陀非常欢喜,又称佛欢喜日。

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盂兰盆法会由大悲古寺首座上悟下峰法师主法

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恭诵《佛说盂兰盆经》

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  “盂兰”为倒悬之义,表示饿鬼的痛苦如人倒悬一般;而“盆”则为救护的器皿,所以盂兰盆有“救倒悬”、“解痛苦”的意义,意即用盆之类的器皿盛食供佛奉僧,以救倒悬之苦。 17yulanpen25

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盂兰盆斋僧法会

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  《佛说盂兰盆经》是在公元3世纪的西晋时期,被竺法护法师传入中国的。经中所提倡的孝心、孝行与中国本土儒家的孝道思想非常吻合,作为佛教徒,应该知恩、念恩、报恩。其中,报恩首先是报父母之恩。

  据《盂兰盆经》载:佛陀十大弟子之一的目犍连尊者,以天眼通观见他的母亲投生饿鬼道,皮骨相连,日夜受苦,因其恶业故,食物未进口皆化为火炭,无法吞食。目犍连用尽自己的神通仍不能救济其母,痛苦不已,遂向佛请教。佛告以要在每年七月十五日僧自恣时,以百味饮食供养十方自恣僧。以此功德,七世父母及现生父母在厄难中者得以解脱。

  目犍连尊者依佛陀的慈示奉行,终于使他的母亲得以脱离饿鬼的苦趣。佛陀再次慈悲叮咛嘱咐:“今后凡佛弟子行慈孝时,都可于七月十五日时,佛欢喜日,备办百味饮食,广设盂兰盆供,供养众僧,可令现在父母增福延寿,已故父母得以超拔。”

  后世遂于七月十五日举行盂兰盆法会,斋僧供佛,沿习成例,表达对僧众的恭敬供养,并以此功德回向现世父母消灾延寿,七世父母脱离恶道。中国举行盂兰盆斋,始于梁武帝大同四年,后渐盛行,一直流传至今。

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上戒下一法师主法念佛法会

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一 楼 分 会 场 

  作为一种对人生有着终极关怀的宗教信仰,佛教是以引导人们走向彻底圆满的解脱为目标的。就其广,足以涵盖无量众生;就其深,足以成就一切智智。然凡夫所为者,常亲其亲,而疏其疏;常忧其近,而忽其远。诸佛深知众生秉性,故借由尊者救母因缘,开示方便培福植慧法门,众生也就因此多了一条趣入佛智的途径。

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二 楼 分 会 场 

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四 楼 分 会 场 

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观 音 讲 堂 分 会 场

17yulanpen13广 场 分 会 场

 

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综 合 楼 分 会 场 

  作为整体佛教,应该继承和发扬千年的善法传统,使之亘古常新、广度众生。每年的盂兰盆会是一个值得继承和发扬的传统,对僧众策励学修,对居士成就报恩,对社会宣扬孝道。

  祈愿十方世界一切众生业障消除、离苦得乐、往生净土、早成佛道!祈愿世界和平、灾历不起、人人向善、和睦相处、现世安稳、后生善处!愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国!

 

 

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