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2018年唐王山大悲古寺二月初一念佛法会

分类:交流学习 发布于:2018-03-18 16:46 点击: 4,026

  念佛一法,唯死得下狂妄知见者,方能得益。任凭智同圣人,当悉置之度外。将此一句佛号,当做本命元辰,誓求往生。纵令以死见逼,令其改辙,亦不可得。如此方才算是聪明人,方才能得实益。否则由多知多见,不能决疑。反不如老实头一无知识者,为易得益也。

——印光祖师

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上行下一法师与大家交流学习​

  我们要老老实实发心学佛修行。我们为什么学佛进进退退?因为对六道轮回,因果报应不明白。明白以后就要见性起修,念佛就是修行。念念从心起,心佛不二。用念佛的方法使心无所住,念佛就不住五欲六尘;念佛就断烦恼;“我”和“我所”本来没有,念佛就是返迷成悟;念佛是从意根转过来,不让心生妄想,妄想是心生的,用念佛的方法把妄想打掉;念佛了生死,出轮回。

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18eryuechuyi7   要明白在哪里作佛,念佛作佛。心无所住,六根对六尘境界,眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身能触、意知善恶,六根对六尘不要生心,不住色声香味触法,不分別、不执著;我们生执著了,障碍就是执著来的,然后生分別。本来无一物,哪里有分別、执著?六根、六尘都是假的,假的就不住。

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上戒下一法师主法念佛法会

  学佛不能够把一切境界假相看破,怎么能达实相呢?一切假相都是实相现的。所以说不住假相,就是实相;住假相,就是障碍实相。实相被障碍了,实相不能现前。这个时候你就迷了。迷了就有苦了,苦了就有生死,有烦恼,有轮回。用阿弥陀佛佛号把一切相都空掉,这方法多简单啊。

18eryuechuyi4  佛教我们观心见性,不让着神通境界。我们要清楚自己想什么了、说什么了、做什么了,这是最重要的。我们现在的生活都是我们过去无量劫造作的,要想改变只有断恶修善,老实念佛,下一期我们的生活环境就是极乐世界了。世间是不圆满的,只有自性是圆满的,在这个世间想得到圆满就是开启我们自性的智慧。

18eryuechuyi1  念佛法门让我们都摄六根,不让我们住尘去。这要功夫,没有功夫,放不下世间的五欲六尘和烦恼习气;念佛功夫深了,念妄尘的功夫就浅了,念佛妄尘就断掉了,佛教我们要了断尘缘。

18eryuechuyi5 把佛法在生活中对照,你就信佛了。佛说一切唯心造,我们的生活每时每刻都是佛在作用,六根门头时时作用,眼能见、耳能闻、鼻能嗅、舌能尝、身能触、心能知,见闻嗅尝觉知,就是自性本能,就是佛性作用,对应色声香味触法。六根对六尘不执著就作佛,住六尘的深浅决定你去哪一道。我们要在这开悟,著相不著心有用吗?见佛像要生觉悟的心!根中自性是佛性,要自己去悟!念佛是因,成佛是果。因果同时。心念心是。

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古 寺 风 光  (摄影:万晏辰)

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(摄影:刘坤鹏)

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(摄影:孙 伟)

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深入经藏智如海,慧照空有觉当来。

万缘境相真性现,原来真妄本一元。

慧海拾真真常现,原来只在动念间。

 

 

 

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