2018年唐王山大悲古寺二月十五念佛法会_大悲古寺
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2018年唐王山大悲古寺二月十五念佛法会

分类:交流学习 发布于:2018-04-02 20:55 点击: 2,357

  诸大乘经,皆以实相为体。所说谛理,了无轩轾。若论机宜,则于无轩轾中,大有轩轾。以一切诸经所说法门,皆须自力修习。以至断惑证真,方有了生死分。净土三经所说,则博地凡夫,以深信愿,持佛名号,求生西方。兼以诸恶莫作,众善奉行。虽具惑业,亦可仗佛慈力,带业往生。此则一切诸经之所未有,乃如来普令一切若圣若凡,同于现生,得出六道轮回之大法门也。而阿弥陀经,文略义丰,普透群机。其为利益,穷劫难宣。以故自佛说此法门以来,往圣前贤,人人趣向。千经万论,处处指归。有缘遇者,祈勿错过,则幸甚。

——印光大师

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上午 上行下一法师与大家交流学习

18eryueshiwu01  皈依学佛理要明,舍妄皈真依自性。佛是心觉智慧作,法是心正与性合。僧是清净离尘垢,反染成净圆成佛。学佛依法最重要,检查修行常对照。相应保持不动摇,不如法者要除掉。修行在行为这修,就是用戒定慧熄灭贪嗔痴。修正身口意的行为,恶要断,善要行,老实读经听经念佛烦恼才能停。修行,要知道从心起修,敦伦尽分,信愿念佛,才与性德相应。

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下午 上戒下一法师主法念佛法会

18eryueshiwu04   佛教是“破迷开悟、离苦得乐”的教育,讲认识万事万物的本体作用及现相,明了因果报应的原理,究竟圆满觉悟本来面目。山光水色心无住,人天圣福似烟波。世出世间皆看破,当下便是无需说。

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  佛陀所讲的宇宙人生真相,就是一切众生皆有佛性;佛性清净、佛性庄严、佛性无量、佛性智慧。众生不觉佛性,昏迷倒惑,认妄为真,执著妄想,造业受报,轮回六道,苦不堪言。见佛闻法,皈依三宝,离迷得觉,翻邪皈正,反染成净,离四相,超四见,心无住,妙无穷。觉迷唯心,性空无二。智者了达,圆融无碍。不必求真,离相即是。佛非修得,见性即成。

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 世人不觉心作佛,向外驰求空奔波。佛教回光照生处,自见自性天真佛。佛法就是说自己,自己认识真自己。自己起心造善恶,自己享受苦乐果。自己明心见自性,成就自性天真佛。自己面对现境界,自己心明要真觉。

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义工参加植树活动

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18eryueshiwu22  明理之后从心起修,是为从根本上修;若不明理从相上修,遇到境界还会容易被境界所转。念佛就是从根本上修,就是在起心动念处修。直接明了,心念心是。

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明白心,识得性,作用无住与佛应。

成佛是觉自本性,本性起用慧照明。

佛性能现六尘境,佛性能生我及法。

佛性本无六尘境,佛性本无我及法。

智者见境不思境,妄想执著心未生。

未生何需法来修,未动何是我及所。

迷人见境生妄想,执著尘境生我相。

随业流转生死亡,六道轮回游业网。

我执法执难舍却,万劫轮回真冤枉。

佛说万法教看破,处处无心除妄想。

学佛闻法智慧用,无所得故证真常。

识心见性当下是,离相本来就是真。

不用求真但离妄,无住无得是妙方。

上根顿悟做不到,老实念佛智慧高。

万缘境界全不要,专心安住念佛号。

念佛正是心性一,念佛就是圆皈依。

念佛念念即见佛,能念所念都是一。

真佛起用念真佛,原来念佛是成佛。

成佛非是在心外,心是心作自然得。

 

 

 

 

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