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2017年大悲古寺弘法团应邀前往大连卧佛寺参学

分类:外出参学 发布于:2017-06-21 18:29 点击: 2,745

  2017年6月17~18日,辽宁省海城市佛教协会谭凤涛会长与唐王山大悲古寺诸位法师一行应邀前往大连卧佛寺参学,17日全天与18日上午由谭会长与大家共同交流了在学佛中遇到的一些问题,18日下午由大悲古寺上戒下一法师主法举办了念佛法会。

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  【善知识,世人终日口念般若,不识自性般若;犹如说食不饱,口但说空,万劫不得见性,终无有益。善知识,‘摩诃般若波罗蜜’是梵语,此言大智慧到彼岸。此须心行,不在口念。口念心不行,如幻如化,如露如电。口念心行,则心口相应,本性是佛,离性无别佛。】

——《六祖坛经》

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  『世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。』若于此处会得,岂非当下证得心包太虚,量周沙界,一切诸法无实无虚,这是真见,这是亲证诸法实相。黄檗禅师说:此心即是佛,更无别佛,亦无别心。此心明净,犹如虚空,无一点相貌。这是讲真心体用。举心动念,这是指妄心迷动,不守自性,就与自性相悖,这就叫做著相。不是真心著相,而是在真心上附带着的妄心虚妄执著。只要悟明一心,本来无一物,无有少法可得,这就是真佛。佛与众生,同一真心,无二无别。此心犹如虚空,从无杂染,也无坏失。又如日光遍照时,虚空未曾明,日落不照时,虚空未曾暗。明暗的境界自相陵夺,虚空之性却从来不改变。佛及众生,真心亦如此。

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2017wofosi9  本来如是离言说,缘来缘去不执著。山光水色心无住,原来见性即见佛。见性明心无所有,根尘相接无所得。

  一切法从心想生,心生则种种法生,心灭则种种法灭。无“我”无法,有“我”有法,法为破“我”,“我”破法亡。自性本来如是,清净无染。众生妄起无明,见相生心,随境流转,造业受报。而真如体性本无一物,故对根尘境界应无所住。

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  修行是把“有”变成“无”。“妄想、执著”本来没有,所以要放下,放下就是“无”。“无”是指自性本来没有,作用现万有。不执著、妄想“万有”,就是佛的全体妙用。空有不住,圆通证悟。

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2017wofosi14  我们迷的太深,忘却一切众生皆有个永恒不变的真心本性,那才是我们的本来面目。学佛就是学觉悟,认识我们的真心本性,见性成佛。念“南无阿弥陀佛”,就是念我们自己的真心本性。称性即觉,觉即是佛。念佛成佛,即是成自己本来的佛。

学佛目的要明了,明心见性是目标。

见性到底有多难,其实明心自见到。

自性时时起作用,作用即可见自性。

在手执提在足奔,在眼能见在鼻闻。

在耳能听在舌尝,在身能触在意知。

六根作用即性作,性起作用现根尘。

性空无妄本来真,见相见性当下是。

只要悟心开佛智,妙用无住真证知。

妄即是真本不二,相即是性原一真。

见相见性即见佛,念佛称性亦是佛。

 

 

 

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