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【大悲古寺上行下一法师一行应邀前往沈阳慈云寺参学】

分类:外出参学 发布于:2018-02-01 17:27 点击: 2,350

  2018年1月27日~28日,大悲古寺上行下一法师、上戒下一法师等诸位法师一行应邀前往沈阳慈云寺进行为期两天的参学。上午,上行下一法师与大家进行了交流学习;下午,由上戒下一法师主法与新民永宁寺法师共同举办了念佛法会。

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xingyichiyunsi11  “诸佛如来。是法界身。入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相。八十随形好。是心作佛。是心是佛。诸佛正遍知海。从心想生。”

——《佛说观无量寿佛经》

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上行下一法师与大家交流学习 

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  何谓“是心作佛,是心是佛”?中峰禅师开示言,是心是佛将心念,念佛的心即是佛,佛即是觉,念觉即是心觉。心觉什么呢?觉悟能生心的那个自性本体。自性起用生心,心能归性就叫觉;心若住尘就叫迷。念佛,就是是心做佛。不是说作外面的佛,心念佛就是作佛。

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xingyichiyunsi5  心净则国土净,国土是指哪儿说的?自性就是净土,唯心既净土,自性本弥陀。六道十法界怎么来的呢?佛在《华严经》中说:“心如工画师,造种种五阴,一切世间中,无法而不造。”都是我们自己心造的:贪心就是饿鬼道;愚痴就是畜生道;嗔恨就是地狱道;五戒是人道;十善是天道;心念“阿弥陀佛”就是与自性相应,就是净土,就是极乐。一念乃至十念都能往生西方极乐世界,原因就在此地。因为本来就叫净土,本来就叫极乐。

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下午上戒下一法师主法与新民永宁寺法师共同举办念佛法会

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xingyichiyunsi6  境为妙假观为空,境观双忘便是中,忘照何曾有前后,一心融绝了无踪。悟此理而持名,则一称一念,顿圆无上菩提。纵未悟而念,矻矻穷年,未尝不暗合道妙,全在妙境妙观之中。久久熏习,性德渐显,如染香人,身有香气,不假方便,自得心开。(蕅益大师)

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xingyichiyunsi16  我们用念佛的方法舍妄归真,回归自性,最终的目的是成自性佛,往生自性净土,往生自性极乐!自他不二,自性净土跟极乐净土是一不是二。如果我们不认识自性净土,就从事相上面去执著西方的净土;如果明白了自性净土,叫“理一心”。“理”跟“事”,是一不是二;娑婆,自性净土跟极乐净土是一不是二,决定往生,一念就往生!

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求生净土非心外,一切皆从性中来。

性能生心无数种,种种心生法重重。

迷心著法心狂乱,造业受报苦缚缠。

心生妄执为秽土,心生弥陀即净土。

往生净土乃心觉,染转成净即生佛。

明理念佛即往生,糊涂念佛外求觉。

要知万法不离心,见性称性性是佛。

西方娑婆无阻隔,只因心念迷与觉。

觉心皈性生净土,迷心著相入娑婆。

缠缚解脱皆己造,佛陀慈悲如实说。

迷人偏向心外求,佛说离相自解脱。

修学净土净为本,念佛清净三业根。

身口意业皆清净,即是西方极乐人。

二力法门不思议,信愿具足是本根。

事入净土需正信,老实安住佛在心。

事理通达一句佛,即是心生净土因。

念佛因果同时现,犹如莲开藕现前。

事如莲花理如藕,原来真妄皆是一。

学佛重要明佛理,法指心本识性体。

离心觅佛是儿戏,心外求生何处去。

舍妄归真极乐现,念念清净即生西。

净土即是本真性,念佛皈性常寂寂。

 

 

 

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