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【印光大师文钞】 读经念佛必须要诚挚用心才能得益

分类:净土 发布于:2017-10-11 11:00 点击: 1,027

 

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白话:

看经论,及各典章,不可急躁,要多看。急躁不能心净,走马观花,必然难得其中要旨和大意。有些稍微聪明的后生,倘若得到一部经书,就废寝忘食地看。可一遍看过后,再提不起兴趣看第二遍。就算是再看一遍吧,也是心不在焉,丢魂丧魄,无精打采的样子。这种人,绝无成就,应当引以为戒。苏东坡说:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”孔子是生而知之的圣人,可他读《易经》,曾把穿竹简的皮条反翻断了很多次。以孔子的天资,有过目不忘的本领,何必还要拿着书,看着读?所以说,看书读书,有特别的好处。背诵,大多滑口诵过。看文,则一字一句,都去认真理解其中的要旨和大意。我们应该效法孔子,千万不要卖弄聪明,专门崇尚背诵。孔老夫子的时代,还没有发明纸,书都写在木板上,或者是竹简上的。《易经》的六十四卦,是上古时期伏羲所画。六十四卦开首之彖,是文王所作。每卦的六爻,是周公所作。除此,剩下的上经彖传、象传,下经彖传、象传,并乾坤二卦的文言,及系辞上传、系辞下传、说卦传、序卦传、杂卦传,共称十翼,都是孔子自己著作的。如果按字数算,孔子所写的,比文王、周公加起来所写作的,还要多十余倍。可是,孔子读文王、周公写的《易经》,竟然将编书用的绳索,磨断过多次,从中不难得知,孔子读《易经》,遍数之多,无可计算。我们能够有孔子的恒心,持之不断地读佛经,持佛名,一定可以用佛言、佛德,熏修自己的身、口、意三业,把业识心转成如来的智慧藏。(续)诫初发心学佛者书

 
原文:
看经论,及各典章,不可急躁,须多看。急躁不能凝静,必难得其旨趣。后生稍聪明,得一部经书,废寝忘餐的看。一遍看过,第二遍便无兴看。即看,亦若丧气失魂之相。此种人,均无成就,当力戒之。苏东坡云:旧书不厌百回读,熟读深思子自知。孔子乃生知之圣,读易尚至韦编三绝。以孔子之资格,当过目成诵,何必又要看文而读。故知看文,有大好处。背诵,多滑口诵过。看文,则一字一句,悉知旨趣。吾人当取以为法。切不可显自己聪明,专尚背诵也。当孔子时无纸。凡书,或书于木板,或书于竹简。亦竹板也易之六十四卦,乃伏羲所画。六十四卦开首之彖,乃文王所作。每卦之六爻,乃周公所作。此外之上经彖传,象传,下经彖传,象传,并乾坤二卦之文言,及系辞上传,系辞下传,说卦传,序卦传,杂卦传,所谓十翼者,皆孔子所作。若约字说,孔子所作者,比文王周公所作,当多十余倍。而孔子读文王周公之易,竟至将编书之熟皮绳,磨断过三次,可以知读之遍数不可计也。吾人能以孔子之恒而读佛经、持佛名,必能以佛之言之德,熏己之业识心,成如来之智慧藏也。(续)诫初发心学佛者书
 
 
 
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